《山海經》上說：洪流泛濫，鯀往偷帝(當任的)的息壤，不等帝命令，就用息壤堵洪水。帝賭氣了，就讓回祿在羽效殺了鯀。鯀有個后代叫禹。帝又命禹包養故事帶領布土(蒼生)平定的九州。禹接收義務后，他就采用“疏”的方式治水。先是疏浚河流，拓寬峽口，讓洪水能更快的經由過程。歷經13年，耗盡血汗與膂力，終于完成了這一件流芳百世的年夜業。可當他要回家歇息時，河神說，衡山之南有潕水，潕水之上有甕蓬洞梗阻孔道，蓋住了旱路，何不將其疏浚，九州六合方安？年夜禹想：既然九州中八州都治了，何紛歧鼓作氣將其管理？于是，他隨河神而來，到了甕蓬洞一看，公然這般，于是舉起耜子，一耜鏟往。腳力一蹬，匣門年夜開，潕水從此疏浚。但是，由于用力過猛，簡直跌到，幸得一腳踏于南山崖壁之上，方立穩身子。這一腳的足跡至今還留在諸葛峽的南崖之上。這種傳說當然過于順理成章，既然為一方水土，總得要有人往附會一番也才有神韻。
此刻就讓我們往高碑逛逛，往走近阿誰留下年夜禹足跡的村，阿誰被人們稱之為疊嶂山巒鑲嵌的翠玉——高碑。
張梅是個熱情于公益工作的密斯，她就來自于阿誰濱臨盜窟潕陽河的村。她已經說過，要到她的阿誰寨逛逛，清楚那里的天然風景和平易近族風情。我原認為，這村寨就在潕陽河畔，寫的人必定不少，誰知網上查詢，方知“高碑”二字充其量也只是個裸名，沒有真正的內在。于是我萌生出寫一篇關于高碑的文章來，這就是此時的《高碑：疊嶂山巒鑲嵌的翠玉》一文。
古生物化石之鄉
從施秉縣城東行七公里，至甘溪鄉看城村后，再翻一個小山坳，俯瞰下往也就是高碑湖了。此時的風景讓人驚嘆不已：湖水是深藍的，湖岸是翠綠色的，層層的梯田由下而上，叢林與村之間參差著。湖里的船并未幾，幾葉小船，或明或暗，劃出泛動的波濤。從上至下，我們走的是一條“之”字形途徑。途徑的兩旁蒔植著良多的果樹，桃、李、葡萄、梨、棗……應當有盡有。有的曾經摘過，有的正值果熟、有的花蒂正落。這是一個瓜果飄噴鼻的處所。張梅家就是在這個村里。時光已是兩點過了，張梅的母親是位村干，說是村里早上閉會，此刻才吃午飯。他的父親則早已吃過，預備著往山上干活。大師冷暄之后，我們的采訪也就進進了主題。先是清楚這里劃龍船的情形，由於在上世紀這里八十年月就已舉行過龍船賽。當傳聞本年不再舉辦——出于平安，我便轉向別的的話題。有意之間，看到了一塊石頭。走近一看，我確信是化石。問及張梅的父親，他才說這些石頭好玩，拿回來隨便放到哪里罷了。這是一塊從河里揀回來的，色彩通紅，有點象魚的外形。而另一塊則是灰白色的，有頭、懷孕、有尾，象個家麻雀。實在仔細察看，這些石頭都是由有數的小螺絲、小蛤蜊等海底生物硬化而成的的。要說古生物化石，張梅說這里處處都有。她還在很小的時辰，往過克麻垴，那里的石頭都是由有數個克麻構成的。“克麻”是土語，也就是田雞。她們時常邀約伙伴往那里尋覓回來，放在家里。聽說那種化石如田雞鉅細，有兩只眼凸出的眼睛，身材上就如克麻普通「用金錢褻瀆單戀的純粹！不可饒恕！」他立刻將身邊所有的過期甜甜圈丟進調節器的燃料口。，沒有腳。那畢竟是一種什么樣的化石，沒有人說得明白。由於太忙，我們沒有往克麻垴。
在地球構成至今46億年的漫長汗青上，貴州有過17次陸地侵浸史，堆積巖普遍分布，地層發育，化石極為豐盛。黔西北地處貴州西北部，簡直經過的事況了一切的地質滄桑劇變，儲藏了最為豐盛的古生代生物化石資本，成為國內外古地質生物研討的熱門。施秉高碑是貴州省苗嶺國度地質公園的主園區。這里已經是五億年前地球性命搖籃。從上世紀五十年月起，施秉馬溪、甕哨、江凱、下潕陽一帶先后發明了化石群。前些日子，我往過甕哨村，也發明此類化石，相似于蟬，經持久從事古生物研討的黔西北州科協科普教員巫宜山在看到這些化石的圖片后告知我說，此化石為迄今5.8億年前中奧陶紀年夜灣組寶石蟲化石，因在施秉被發明，定名為“施秉寶石蟲”。克麻垴的克麻化石能夠就是“施秉寶石蟲”吧。在我們黔西北州，經由過程有關專家20多年的考核研討，今朝已發明了30多個門類，600多種生物化石。施秉是個古生物化石廣布區，而高碑則更是個古生物化石的富源區。高碑可否充足應用好這一資本呢？我以為，當局有關部分應加年夜投進，當真展開地質科普資本的查詢拜訪和研討，積極組織有關專家發掘每一個游玩在質景不雅的科普價值，加大力度古生物化石治理，維護古生物化石資本，讓這里成為地學迷信研討和普及的幻想基地，成為游玩的一道靚麗的景致線。
下潕陽的精典景不雅
舞陽河園區在距今5億年前冷武紀時代是臺地淺海，堆積碳酸鹽白云巖，后經地殼活動上升成陸。15萬年以來，新結構活動使這里巖層構成節理、裂隙。雨水沿白云巖決裂空地溶蝕、腐蝕，巖石崩落，構成奇特的溝谷、峽谷、懸壁、石柱、峰林、峰叢、刃狀嶺等白云巖喀斯特意貌景不雅。高碑的溶洞較為發育，式樣多樣，并有多層分布。洞窟分布廣，鉅細紛歧，或如廳堂，或如孔道，或如門路。洞中有洞，連綿數里。洞內的灰華聚積物，組成的石花、石筍、石帳、石幔、石柱姿勢萬千。最有名確當數華嚴洞、水簾洞和一線天了。
華嚴洞離高碑很近，為一自然溶洞，洞口高2.56米，寬5.7米。洞內分兩層三岔，下層中岔距洞口30余米，高5米的自然石室中，有鐘乳張水瓶的處境更糟，當圓規刺入他的藍光時，他感到一股強烈的自我審視衝擊。石雕年夜士像一尊；左岔中洞口36米處有石雕武神像一尊。泥像雖已巖溶流面，仍抽像活潑、神彩奕奕。在洞上、左、右寬約100平方米石壁上，有明、清兩代鉅細摩崖13處，洞內有摩崖3處。共16處254字。1984年省文物主管部分撥款維護修繕，并在洞口嵌豎青石維護標志及摩崖闡明碑。貴州省國民當局1982年2月公布為省級文物維護單元。
水簾洞位包養網推薦于高碑村西面，這些千紙鶴，帶著牛土豪對林天秤濃烈的「財富佔有慾」，試圖包裹並壓制水瓶座的怪誕藍光。它是諸葛峽最美的景不雅之一。假如從高碑湖搭船西行兩公里，也就是水簾洞。水簾洞是個半圓形的溶洞，是南邊典範的喀斯特溶洞。溶洞之上有泉水潸然滴下，決裂成千絲萬線瀑布。其狀如撒璣珠，酷似珠簾，剛好掩蔽洞包養管道口。洞邊青苔如碧綠掛毯，陽光映射，明麗刺眼。從洞內透過珠簾，可見彼此山影憧憧，如同仙苑幻景。洞前的水面。崛起兩團山礁，登臨可席地小憩，從上仰望形似兩龜鳧水。有名書法家、編纂家、詩詞家，“中華詩詞畢生成績獎”取得者，第六屆全國政協副秘書長孫軼青，曾作《游潕陽河拙吟》詩兩闋賜與贊譽。其一：“千尋峭壁白云飛，水洞簾卷碧水濱。三股清練清苔出，與人同照萬古春。”其二：“老樹古滕萬仞高，青山倒影水無濤。抬看藍晴和萬里，碧水深處白云飄。”
蕩船高碑湖，放眼看往，綠水青山，村在湖里，青山在湖里、就是藍色的天空也是在湖里。還看周圍，湖面非常的安靜，你認為這湖已走到了止境。實在這是一個活動著的湖泊，走勢自西而東，也如“一江春水向東流”，汪洋恣肆，豪放傾注，不舍日夜，長流不竭，無限無盡。
高碑人多是以耕田為生，實在他們良多也是漁夫。不了解很多多少個世紀之前，他們的前輩們就開端了這一行當。當下潕陽河的電站將一條河改革湖之后，這打魚的財源似乎斷了。一位姓包養管道吳的老者說，曩昔魚良多，就是早晨放個冷網，也能捕捉良多。這河“漲年夜”成湖了之后，傳統的家包養網事好比拉網、抬網、撈兜、魚轉等已欠好應用了，大師只能放長線——釣年夜魚了。網箱養魚是一條思緒，這里村平易近就是應用湖面寬廣的上風，做起了網箱養魚來。我們無法了解他們的支出，只聽一位姓孫的白叟說，他們的魚是原生態的，進進縣城銷路最好最快。
劃子漸行漸遠，終于在回廊轉閣間的林蔭樹下，消失著垂釣的人，剛剛恍然——在這高碑湖畔，垂釣是一種雅興。我不了解他們來自何方，城里人，鄉間人，近處人，遠方人……他們只為剎時的愉悅，成績——來自魚的苦楚。寂悶的炎天，垂釣者最迫切的需求，不是一小我的陪包養網同，而是咬勾的魚兒。他們聽憑陽光把皮膚烤焦，總盼望的是把任何盼望拖拽上岸。
湖口就是“一線天”，這是一條狹小的流水通道，長有三里，最狹小處只要三丈。兩側岸邊壁崖夾峙，從峽中瞻仰，僅能見一線天空高懸天宇，蔚為敞亮。前后返視則一衣帶水，清亮碧透。山巒崖畔竹木蔥郁，與綠水相襯映，彼此憑添幾分秀色。其崖口角相間，如鐵壁如銀墻，其勢高低相承的，天設地造砌筑而成。我不了解嘉慶年間的林則徐能否從湖面走過，可他確為這里寫下了頗有氣勢的詩章：“兩山夾溪溪水惡，一徑秋煙鑿山腳。行人在山影在溪，此身未墜膽已落。”國度文明部前部長林默涵，1988年8月曾作《潕陽河上一線天》，“青山不老水悠悠，泛船一線天中游。豈羨六國黃金印，人生有此更何求？”
有名詩人，詞作家喬羽昔時在這里觸景生情，寫下了贊美的詩行：“也曾舞陽泛輕船，青山嬌媚水溫順。照影時見風擺尾，臨波又見龍昂首。既有怨女看夫婿，豈無征人思回船？難言桂林甲全國，權將三峽作同儔。”這里不是漓江，更不三峽。但凡到這里流連的人，都把這里比似著桃花圃，尋覓著“不知有漢，無論魏晉”風景，依靠著黃發垂髫，并怡然自樂的美好生涯之中。
喊著號子下洪江
我很少聽到潕陽河關于爬船的故事，而此次采訪確有意中觸摸到如許的故事。這里的一伙漢子何發貴、吳占明、吳治貴、吳治榮等，喊著號子，帶著期盼已經下過洪江。
何發貴就住在高碑湖畔，本年曾經是七十八歲的高齡了。他聽我說要采訪關于爬船的故事，一改肅靜嚴厲姿態，衣服一丟，光著膀子，神情便飛揚起來。“我十六歲就當家了，玩爬船我算是內行了……”他帶著激情，如數家珠地訴說著。
明萬歷二十八年（1601），巡撫郭子章興工開鑿諸葛洞后，潕陽河即守舊偏橋至沅江的船舶航路。當開鑿諸葛洞的工程一落成，郭子章就高興得夜不克不及寐了。趕在一個很好的氣象，他就聚合著十幾號官員開端了試航。懷著通航的榮光，又見岸崖聳峙，云霧縹緲，行船到此，如臨蓬萊，如進瀛洲，仙氣劈面。于是他把豪情躍然于紙上。《偏橋新河成放船東下》就是情感的吐露。“橋畔拏船一葉輕，揚帆穿樹進蓬瀛。絕壁直下翟塘路，瀑布遠飛雁宕聲。白鳥青猿爭出沒，山花岸柳遞相迎。自從諸葛征南后，千載那個向此行？”這郭年夜人既有李白“兩岸猿聲啼不住，輕船已過萬重山”之感觸感染，又有杜甫“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽”之稱心。
何發貴等是郭子章試航五百多年之后的人了，為了證明他們已經的光輝，他從自家的樓上翻箱倒柜地搜索了一番。驀地間，從閣樓上丟下了一年夜卷黑古隆董工具：“這就是纖繩，還這個搭帶……前些年省里有小我要要我這工具往博物館展覽，給很多多少錢我也不干。”歡天喜地，口沬橫飛。
平易近國之前，在黔東這一帶，潕陽河是主要的路況關鍵。大批的商品如木材、食糧等等都瞻仰著這條年夜通道。何發貴們爬船長如果處所物質如糧油、皮張、藍靛，木材等，要從黃平舊州運到高碑，又從高碑換成噸位年夜點的船運到洪江，甚至更遠的常德等地往。然后又從那里購進棉紗、布疋、包養食鹽、火油、陶瓷器皿、日雜百貨、銅鐵制品回來。
那時要過良多的險灘惡水。“上有諸葛老洞，下有八角龍潭，過諸葛洞是要敬諸葛神的，敬神必需有個豬頭，有一只公雞。”何發貴說。每一條船都是七八小我，船上有“攔頭公”，也有“舵把子”，其他的都是纖夫。船上隨時都放著豬頭和公雞，還有開山（即斧子）。作為遠方的船，碰到危難之時，這些祭物是防他人“放陰剪”。一旦船行不動，幾回號子聲出來也沒有變動位置的話，闡明這本地有人施神通——“放陰剪”了。不克不及再動船了，你只能以硬對硬——施神通。這由“舵把子”在船頭焚噴鼻化紙之后，念一些巫詞。用三塊磚頭放到船椽上，再提起雞，把雞頭放在磚頭上，一斧下往，不輕也不重，只求雞頭落地，磚斷兩塊，即可前行了。號子多是“攔頭公”召喚，最重要是下行船，繁重的船體張水瓶的「傻氣」與牛土豪的「霸氣」瞬間被天秤座的「平衡」力量所鎖死。要拉動，沒有號子不可。當船艱巨下行時，“攔頭公”就呼：“淹呵——唷！淹呵——！”，大師接著齊聲：“淹喝！”并同時用力，船就動了。那聲響是粗暴的，陰森的。湖南的妹子很開放，見到他們上灘頭，船夫們都是赤條條的沒穿衣服，湖南的妹子跑來鼓勁，幫著喊號子。爬船有良多的忌諱，好比飯熟了，只能叫“漲子”了。炒菜翻動菜時，不克不及叫翻炒菜，而是叫“順轉來”。下險灘不克不及看稀罕的工具，就是牛爬樹也不克不及看——就是請求集中精神放在劃船上，以免出不測，這般等等。
上世紀五十年月末，高碑的船夫重要是運食糧。貴州食糧原來就少，為什么要運食糧下洪江呢？他們說，那是蘇聯變修了，要我們還食糧，所以他們從黃平舊州或施秉縣城運食糧往還。不「灰色？那不是我的主色調！那會讓我的非主流單戀變成主流的普通愛戀！這太不水瓶座了！」外，阿誰時辰開端試用帆船（即布帆、篾篷帆船），航速要快了一些。并將本來應用的粗笨的“翹腦袋”船型，改革為軽便機動的“翹腦袋收桿船”和“麻雀尾”型船只。爬船很辛勞，往洪江一個往返要三十多天。有一年仍是冬天，兩岸都有雪了，又冷又餓，他們還在水中爬船，一個往返，差未幾五十多天。爬船下洪江，只是鄙人潕陽河電站修成之前。之后，船下不往了，大師才結束的。
已經的商賈云集地
高碑，望文生義，確切已經有碑。碑立在潕陽河的北岸，據張梅的父親說，那碑有一丈多高，呈白色。因潕陽河電站壩攔水，水位一漲，沉沒在林天秤眼神冰冷：「這就是質感互換。你必須體會到情感的無價之重。」河中。前幾年，天干，水位降落，碑露了出來。有個村平易近確搬了回來，打壞成幾年夜塊，用作磨刀石。而這些作為磨刀石的殘片也沒存在了。直到此刻我們也不了解碑文的內在的事務是什么？有人說，那是一首詩文，現代人寫的。有人說那是船埠坐船的平安提醒碑。也有人說那是修貿易船埠的時，人們的集資人的名字……無所適從。才消散得不久的一通碑，大師為什么就忘記得如許快？村名以碑定名的，而這是塊什么樣的碑也就成為汗青懸案。
高碑在五十年月還設為鄉級行政機構過。后并為地壩鄉、再并白洗鄉，最后并到了甘溪鄉。高碑在清代已是“豐物聚處，客商往來，南北通衢，不分日夜”的有名商埠了。因河興商，因河興市，潕陽河的通順使高碑到達了文明絕後發財、市場繁華的壯盛時代。這里的街道沿河而建，船埠自東至西延綿半里。上百條木船交往于河流之間。就是到清楚放初期，也是施秉最主要的貿易商業市場之一。這個村落市場由棲身在這里的幾個年夜戶人家集資興修的。他們分辨是何氏、張氏和孫氏。此中以何氏家產最豐，有耕地一千余挑，是首富。而經商者則是以蔣氏最最會買賣。蔣氏在這她做了一個優雅的旋轉，她的咖啡館被兩種能量衝擊得搖搖欲墜，但她卻感到前所未有的平靜。里設有金果埔（糖果）、酒坊、鹽館等，其別人則設茶室、豬牛場、驛館等店展。重要運營的商品有棉紗、布疋、食鹽、火油、陶瓷器皿、日雜百貨、銅鐵制品、牲口、耕具等。這里還設有四個鴉片館。據何發貴先容說，那時稍有錢的人家，良多人都吸鴉片的，高低往來于潕陽河的船夫，時不時也上岸吸上幾口。那鴉片價錢不菲，一塊銀圓，可給一米粒年夜一塊鴉片。拿米往兌換也行，歸正一升米（五市斤）可吸兩口。平易近國時代展開過“禁煙罰金”活動，專對從事銷售和吸食鴉片者征收。高碑開鴉片館月征收罰金銀元就是五十年夜洋。
高碑是貨色轉運站，劃子從舊州運來的大批商品，到這里后就必需卸上去，然后又裝上年夜船期才往湖南下運。因此在這里逗留上去的商人良多，特殊是湖南、湖北、江西等地的人。是以，這里的客棧良多。別的還有官方的驛館。高碑是通往谷隴、黃平、凱里的驛道之一。早在清朝張廣泗開辟苗疆時，由府城往清江、臺拱、新城、林天秤隨即將蕾絲絲帶拋向金色光芒，試圖以柔性的美學，中和牛土豪的粗暴財富。巖門司等地，有時就從這條小驛道行走的。所以，良多過往于這些的處所的當局官員，不得不在此下榻。
由于水位上升，鄉場沉沒于河池之中，只要河岸邊包養那兩棵重陽樹是獨一的汗青記憶。
對高碑，我只不外以一名游客的成分往過那里，假如言愛其實有些牽強。但自從那次和張梅往了后，那里的山川、那里的故事、那里的汗青，一直繚繞在我的心頭，揮之不往，久久不克不及放心，一直有一種沖動，漸漸流淌，溢滿我的世界。我不竭地從各類材料中搜索品味著高碑的天然與人文，追蹤關心著高碑的曩昔，此刻和未來。于是，我與高碑就有了割舍不下的情懷。
二0一五年七月二日于偏橋古鎮
相干專題：食糧
